SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN es
una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para
entender la educación en su dimensión social.
El análisis sociológico del proceso de
socialización y sus agentes, de las relaciones del sistema educativo con los
otros sistemas sociales; de las funciones sociales de la educación de un
sistema escolar, sus agentes activos y relaciones sociales internas, con
especial atención al alumno, al profesor, así como de las contradicciones y
procesos de reforma que son desarrolladas en el sistema educativo.
El estudio sociológico se ocupa de su relevancia
como subsistema social de aprendizaje de las normas y valores en los que se fundamenta
la sociedad en un momento histórico determinado y su importancia en
el proceso de asignación y distribución de las posiciones sociales en
ese momento.
El razonamiento sociológico es un instrumento
de adopción de medidas, sino control de calibres sobre fenómeno que manifesta cofradía para conseguir sus fines, en marco que copia pacto social donde pauta:
ideales, primores, virtudes, principios, morales, dogmas, nociones, modelos,
patrones, paradigmas, afanes, objetivos, empresas, valores, montas, decisiones,
fuerzas, ánimos, intereses, réditos, gajes, fortunas, afectos, significados,
cursos, rudimentos, instituciones, prolegomenos, motivos, causas, normas,
máximas, filosofías, reparos, razones, regímenes, símbolos, axiomas,
fundamentos, cánones, ordenes, formulas, rituales, sacramentos, cuestiones,
cuerpos, funciones, variables, nervios, fibras, conexiones, homologaciones,
analogías, condiciones, parámetros, indicaciones, memorias, acepciones,
contestaciones, respuestas, providencias, escalas, tramites, gestas,
vertientes, campos, planos, procedimientos, tratos, convenciones.
Los objetivos de este análisis son:
- Adquirir
una visión de todos los temas relacionados con esta disciplina.
- Facilitar
al alumno un análisis de los dimensiones sociales de la educación
- Compresión
de las relaciones entre educación y sociedad
- Familiarizar
al alumno con el método sociológico
- Conocimiento
de los procesos sociales que se desarrollan dentro del aula.
- Formación
de una actitud crítica ante las influencias sociales de la educación.
Tras dicho análisis se ha definido que las
funciones sociales de la educación son las siguientes:
- Función
de adaptación del individuo.
- Función
de asegurar una continuidad.
- Función
de introducir un cambio social.
- Capacitación
profesional.
- Función
económica.
- Función
política.
- Función
de control social,
- Promover
un progreso humano.
En las sociedades contemporáneas marcadas por
acelerada transformación de patrones culturales y profundas desigualdades en
las condiciones de vida generando fenómenos sociales muy complejos que
requieren de esfuerzos intelectuales que avancen en su compresión y en
formación de alternativas orientadas a su atención.
La sociología de la educación se interesa así,
por cualquier proceso que ocurra en la escuela, en la medida en que es importante
para la estructuración y contenido de las relaciones sociales en ésta tanto monte
el ahora, como para futuro en la sociedad.
Estos procesos se estudian ya sea como variable
independiente -por ejemplo, influencia del nivel educativo de los padres en
los logros de aprendizaje de los alumnos-, cuál variable dependiente
-por ejemplo la relación entre años de escolaridad y nivel
socioeconómico para alcanzar-.La institucionalización de la sociología de
la educación se enmarca en la segunda mitad del Siglo XX, con el
funcionalismo. Época en que en Europa y también en América Latina, el tema
educativo se convirtió en área prioritaria de intervención del Estado.
A partir de los años sesenta aparecen
sucesivamente dos orientaciones teóricas dentro de la disciplina, que tienen
en común la visualización de la escuela como una caja negra, pero que implican visiones
del proceso educativo relacionado con el desarrollo de la sociedad: el
funcionalismo y las teorías estructuralistas de la reproducción.
Diez años después, en los años setenta,
surge un cambio epistemológico apareciendo una nueva sociología de la
educación, que atribuye a la escuela una participación activa en el mantenimiento
de la reproducción de la desigualdad social o en el cambio de esta
dinámica. Esta orientación tiene como mérito, el intento de abrir la “caja
negra” y posibilitar que se estudien los procesos que ocurren en su
interior. Incluso en los años ochenta es posible encontrar en los
investigadores europeos (Bonal, 1998), temas de interés relacionados
con problemas educativos actuales de América Latina, entre ellos, la
reproducción de relaciones sociales entre los géneros a través de dinámicas
escolares que legitiman y reproducen un orden discriminatorio y capitalista; y la
problemática que plantea la multiculturalidad.
Uno de los hallazgos del Primer Estudio
Internacional Comparativo de Lenguaje, Matemática y Factores Asociados en
Tercer y Cuarto Grado de Educación Básica, efectuado en 1997 en catorce
países de la Región por UNESCO, comprobó que en la mayoría de los países se obtienen
logros de aprendizaje distintos en matemática y lenguaje según el género
de los alumnos(as). Los hombres aprenden más matemática que las mujeres, y a la
inversa las mujeres aprenden más lenguaje que los hombres.
Esta situación comprobada con una muestra representativa
de más de 56.000 niños, permite hipotetizar que al interior de las escuelas latinoamericanas
a fines del siglo XX aún se llevaban a cabo procesos de enseñanza determinados
por preconcepciones y expectativas de resultado acerca de los géneros.
Otro tema relevante para nuestras escuelas es el de la educación en
contextos de multiculturalidad. Sólo en los últimos 20 años se está atendiendo
sistemáticamente a una condición básica de esta región, su multiplicidad
de etnias, lenguas y dialectos conviviendo en los mismos espacios
sociales y físicos, y asistiendo a las mismas escuelas.
Países emblemáticos al respecto son Bolivia,
Colombia, Ecuador, Guatemala, México y Perú, los que concentran al 90% de las
aproximadamente 4000 etnias de América Latina. Hoy vemos que el mecanismo que
reproduce la desigualdad de oportunidades a nivel étnico en la escuela es el
mismo que produce la desigualdad social. Se cuenta con estudios de
discriminación que demuestran que efectivamente los maestros de alumnos
indígenas tienen menos expectativas de resultado con respecto a los alumnos
indígenas que a los no indígenas (UNESCO-Santiago).
El enfoque de la educación en éste lado del
planeta nos plantea una dicotomía, el Estado como patrocinante del estudiante
no recibe compensación suficiente, en calidad, ni cantidad; cuando al ámbito
laboral se dedica quien sin vocación profesional, ni voluntad firme y constante
de adecuar sus pasos, prioridades, oficios, gestiones; fracasa en aportar lo
necesario para la sociedad, acá parece un patrón de conducta habitual entre las
personas, que cada cuál se maneje al orden público como pueda, no por derecho,
ni en razón de sus talentos, tampoco por adiestramiento formal, menos como
enseñanza cultural, sino adaptación al entorno caótico en clima de irrespeto,
irreverencia, sin cortesía, ni pudor; dónde se lastima la pérdida, se castiga
el delito que se indica, se indigna al estricto, se protege el contubernio, el
cohecho, la corrupción, se toman ventajas del dolor ajeno, se beneficia de la
mano de obra barata, se saca provecho de los explotados, se vindica con
esclavitud el proceso degenerativo de desconfianza entre familias.
El sesgo científico contribuye con ello, porque
cada teórico comprende la limitación cotidiana, mas, nada pretende cambiar de
los conceptos, se enmascara la sociedad como un bien articulado, que va
perfectamente hacia el desarrollo, cuando toda necesidad social es saciada por
meros alicientes, paliativos, alivios, reparos; continuo déficit de garantías,
de privilegios, de procedimientos no nos permiten progreso paulatino sin traba,
salvo la derivada de lo no cosechado; también el Estado o Nación está dispuesto
en una forma que su propio sistema canaliza cada angustia, sino pena como ganas
tengan los partidos políticos de mando, la tolda de turno, los equipos
disciplinarios que toman decisiones dedicadas, providencias dispositivas,
tareas oficiosas, el tropel así nos confabula contra una lícita convivencia que
legitime el aspecto convencional de cada individuo útil para la sociedad.
Con los trabajos de los años ochenta en Europa,
se verifican las relaciones de los actores en la escuela y, por tanto, se hace
necesaria entonces una sociología más interpretativa que capte las dinámicas
sobre las que se sostiene la construcción de las diferencias educativas
y sociales que se producen dentro de la propia institución escolar. Así,
el interaccionismo simbólico y la etnometodología se constituyen en marcos
teórico y metodológico de gran utilidad para abordar el estudio de la
escuela, sus procesos y su relación entre educación y sociedad. Un aporte de
estos enfoques, de relevancia en nuestros tiempos en América Latina es el
de la “efectividad o eficacia de las escuelas”.
El interaccionismo simbólico y la etnografía
abrieron la posibilidad de conocer las ahora llamada “escuelas eficaces”,
que son escuelas que logran romper el esquema de reproducción y cuyo estudio
aporta elementos que permiten identificar características que vencen el
circulo perverso entre bajos niveles socioculturales de los alumnos, y bajos
logros de aprendizaje. Grandes aportes a este tema se encuentran en investigadores
ingleses. Si bien, a la fecha se han estudiado estas escuelas en América
Latina, investigaciones más acabadas y masivas podrían arrojar información
relevante a los procesos de búsqueda de equidad a través del descubrimiento de
los aspectos que permiten compensar el efecto de las diferencias socioculturales
en los resultados del proceso educacional.
Es posible afirmar entonces que desde mediados
del siglo pasado(Siglo XX), se han abierto progresivamente nuevos campos
de análisis y de producción teórica en la sociología de la educación que
intentan responder a las preguntas y problemáticas educativas que surgen
en medio de las aceleradas transformaciones estructurales de las sociedades
de hoy. A comienzos del Siglo XXI, un enfoque sociológico de la educación,
permite al investigador analizar los efectos de la modernidad sobre los
procesos educativos y los desafíos que implican para la escuela las estructuraciones
modernas de la sociedad.
Los enfoques iniciales,si bien lograron
explicar el fenómeno educativo en su momento, en estos tiempos se van haciendo
insuficientes y se van fortaleciendo posturas teóricas que permiten una conceptualización
más contemporánea de la educación, y por ende capaces de apoyar al desarrollo de
la política educativa de nuestros países dentro de los paradigmas de la globalización.
La producción teórica en los ámbitos del
análisis sociológico de las reformas educativas, la sociología del género,
la diversidad cultural, la orientación actual de la política educativa
son terreno fértil para el análisis empírico y teórico por parte de la
sociología de la educación, y camino para la producción de información que
apoye a los responsables de los sistemas educativos de los países en los
procesos de toma de decisiones en política educativa.
Nuestros tiempos se enmarcan en un contexto
de transformación social determinado por la cultura de la información dentro
del proceso de globalización, por lo que cabe interrogarse acerca de
los cambios que deben tener los sistemas educativos para adaptarse a este nuevo paradigma
social. Resulta relevante conducir al debate de conceptos teóricos
antiguos y nuevos, como por ejemplo “reforma educativa o transformación
continua”, “papel y aportes de los grupos de interés”, “sentido de la
educación”, “cultura escolar”, “inscrito y deserción”, “calidad de la educación”,
“equidad” , “empoderamiento”, “gestión”, “ética de la educación”,
entre muchos otros a convenir. Lo anterior permite visualizar un campo de
acción no sólo para la sociología de la educación sino también para todas
aquellas disciplinas que orientan el análisis y desarrollo del fenómeno.
Especialmente importante resultan por ejemplo, los aportes de la filosofía
con sus ramificaciones hacia la epistemología y la ética. Es posible
suponer una política educativa orientada en función de las nuevas necesidades
de producción y de fuerzas de trabajo.
El interés sociológico por la educación reside
en sus características como institución que constituye identidades y posiciones
sociales que condicionan la forma en que los individuos viven en sociedad, sus
actitudes y formas de interacción y sus oportunidades vitales. Cuando hablamos
de sociología de la educación también lo podemos definir como macrosocial y
microsocial.
Lo macrosocial refiere a la sociedad global, a
las relaciones entre el sistema escolar y la estructura económica, la
estratificación social la organización del poder político, las instituciones
familiares y religiosas, entre otros aspectos dela estructura social.
Por su parte, lo microsocial refiere a las
relaciones en el aula, a la estructura y funcionamiento de los grupos que
conforman el contexto escolar.
