Estadistica social

Estadística es una rama de las matemáticas que se encarga del estudio de datos cuantitativos de una población, así como de la realización de inferencias con base en dichos datos. Podemos entender a la Estadística Social como una Ciencia Social, que forma parte de la Estadística y se refiere al estudio cuantitativo de los fenómenos que ocurren en poblaciones humanas bajo condiciones de sociedad como pauta pacto entre aliados que instituyen un sistema económico, orden militar, régimen jurídico, poder  político, patrones de conductas dentro estandares de códigos bien determinados y especializados; cuya cosmogonia adoptó un esquema cultural donde ortodoxia señala nivel educativo es instruido por academia como organo formativo del ciudadano con dogmas, creencias, ideologías, paradigmas, tradiciones, leyendas, folklores, .

Las Estadísticas Sociales tienen como objetivo de estudio los fenómenos sociales en sus diferentes manifestaciones, definiendo y elaborando metodología de cálculo y análisis.

Las Estadísticas Sociales están vinculadas con las condiciones de los hombres en cada país por lo que los aspectos demográficos están relacionados con los indicadores sociales ya que son imprescindibles estudios sobre el crecimiento demográfico, población económicamente activa, esperanza de vida, tasas de natalidad y mortalidad, entre otros.

Indicador: cifra, código, número, sino, digito, guía, nota, marca, monto, tanto, suma, signo, guarismo, figura, carácter, trazo, sigla, clave, acaso, albur, hado, norte, pauta, jalón, curso, giro, jira, rata, cota, asiento, registro, record, score, careta, cédula, rotulo, divisa, dinero, escala, medida, módulo, valor, variable, precio, estima, adición, resumen, cantidad, proporción, total, unidad, baza, ficha, cuenta, cuan, costo, cruz, runa, graba, garabato, género, tales, rasgo, tilde, lista, quid, quizá, ojala, dejo, luz, metro, compás, canon, serie, ciclo, grado, término, pago, jere, cuota, banco, tono, censo, índice, tomo, capital, tesoro, escalafón, progresión, mesura, dimensión, altura, cuerpo, calibre, calce, grosor, longitud, tasa, cotejo, cara, ejemplo, bloque, importe, fuste.

Hipótesis: teoría, presunción, conjetura, supuse, figura, parecer, pone, forma, idea, imagine, creencia, sospecha, cálculo, inferencia, adujo, adir, deduce, induce, postulado, antojo, presupuesto, programa, proyección, cábala, talento, opinión, criterio, vaticinio, augurio, lustre, piensa, fantasea, ilusiona, sueño, juicio.

Plan: diseño, esbozo, boceto, plano, croquis, método, regla, forma, norma, horma, paradoja, patrón, matriz, régimen, técnica, ensayo, objeto, sistema, intento, trato, pauta, previsión, empresa, especulación, esquema, trazo, argumento, guión, borrador, minuta, lista, apunte, síntesis, extracto, esqueleto, maqueta, cuestionario.

Problema: traba, pega, apuro, lide, lude, juego, dilema, ventura, embarazo, emergencia, urgencia, necesidad, diatriba, dicotomía, paradoja, paradigma, predicamento, contrariedad, complicado, aprieto, apremio, conflicto, molestia, acertijo, encrucijada, coyuntura, brete, duda, ahogo, crisis, apretón, peligro, riesgo, amenaza, freno.

Vicisitud: cuestión, asunto, pregunta, punto, caso, tema, materia, razón, motivo, móvil, objeto, negocio, guiso, consulta, demanda, indagatoria, interrogante, disquisición, inquirido, nudo, trama, tratado, venta, expediente, prontuario, sumario, tópico, curiosidad, porque, encuesta, esfera, estado, trámite, proceso, suceso, incidencia.

Polémica: manifestó, anunció, promoción, divulgación, difusión, descentralización, descongestión, expansión, expresión, comunicación, noticia, reporte, información,

Paradigma: modelo, ejemplo, muestra, prueba, ensayo, prototipo, arquetipo, dechado, espejo, ideal, módulo, norma, canon, pauta, piloto, original, parangón, molde, plantilla, marcador, espécimen, placa, toque, texto, retrato, lámina, cristal, foco, dispositivo, mecanismo, unidad, componente, equipo, bloque, sección, dogma.

Característica: propiedad, calidad, rasgo, particularidad, significado, sentido, titulo, facultad, dominio, aptitud, índole, adjetivo, condición, naturaleza, esencia, suerte, especie, clase, aspecto, atributo, detalle, tinte, idiosincrasia, alcance, acepción, expresión, coherencia, comprensión, lucidez, pesquis, importancia, lectura.

Referencia: reseña, crónica, relato, testimonio, jurado, confesión, invocación, delación, tradición, anécdota, cuento, pormenor, contexto, símil, semejanza, analogía, alusión, mención, cita, llamada, advertencia, descripción, detalle, resumen, recensión, revista, crítica, examen, anales, dietario, memorias, comento, historia.

Dato: informe, mensaje, comunicado, novedad, nueva, reparo, aviso, confidencia, parte, relato, gaceta, ponencia, razón, despacho, recado, encargo, comisión, correo, envío, legado, carta, participación, oficio, instancia, incoa, alegato, primicia, invento, peripecia, lance, rumor, censura, tacha, reserva, fábula, gesta, saga.

Identidad: coincidencia, equivalencia, paralelismo, consonancia, compatibilidad, igualdad, semejanza, similitud, parecido, afinidad, analogía, exactitud, monotonía, concurso, fortuna, concomitancia, combinado, paridad, simetría, acorde, relación, ecuación, aproximación, pareja, maridaje, parentesco, semblanza, atavío, heredad.

Cuadro: trama, ambiente, órbita, esfera, área, campo, pastel, tinglado, trampa, danza, red, fondo, círculo, contexto, situación, circunstancia, escenario, entorno, medio, realidad, ámbito, espacio, zona, terreno, dominio, cuenca, camino, orbe, mundo, sitio, era, perímetro, arena, tabla, marco, ecosistema, biota, redor, donde, senda.

Estudio: tratado, libro, obra, curso, aplicación, análisis, examen, valuación, tasaje, pesado, observación, investigación, distinción, diagnóstico, prueba, cata, pope, toque, calibre, manejo, tomo, revisión, templo.

Con vistas al estudio de las características que están presentes en las condiciones de vida de los hombres, se propone un sistema de indicadores que contemple información sobre:

 EducaciónØ
 TrabajoØ
 Distribución y consumoØ

 Protección y servicios socialesØ

 SaludØ
 Vivienda y medio ambienteØ

 Cultura y ocioØ

 Oportunidades sociales y participaciónØ

Indicadores Sociales

Conjunto de datos que dan una medida de la situación y cambios relativos a aspectos de las condiciones de vida de la población.

Las estadísticas sociales sirven de base para el cálculo de los indicadores sociales, por ejemplo, matrículas universitarias, ingresos en hospitales, defunciones, son series estadísticas que permiten la elaboración de indicadores sociales previamente definidos teóricamente, aunque algunos datos estadísticos pueden ser a su vez indicadores sociales como puede ser la cantidad de camas hospitalarias por habitantes, que denota aspectos vinculados con servicios de salud.

Un indicador como tasa, índice, porcentaje, o valor medio resume la información que brindan dos o más datos estadísticos. El indicador aparece como una variable empírica de la que es posible inferir otra variable. Es la expresión cuantitativa de una variable teórica.

Hay que distinguir dos aspectos: las técnicas estadísticas para la elaboración de los indicadores y la metodología que define conceptos e interpreta los resultados.

Sociedad de clases:

La pertenencia a una clase a otra depende de las propiedades e ingresos y no del nacimiento, es posible ascender y descender socialmente y desde el punto de vista de las leyes todas las clases tienen las mismas, todos pagan impuestos proporcionalmente a sus riquezas, se puede acceder a los puestos públicos según sus méritos y no por origen familiar y en teoría, todos tienen las mismas oportunidades.

Tipos de clases sociales:

a) Clases altas o burguesía:

Son los empresarios, banqueros, grandes propietarios agrícolas y en definitiva las grandes fortunas. Poseen el control de la economía y de la política. En muchos casos emparentan con la nobleza y por ello se produce una fusión entre ambos grupos. También se pueden incluir a los abogados, notarios y médicos con altos ingresos.

b) Clases medias:

Poseen una educación y cualificación profesional alta, unos ingresos medios y realizan una actividad más intelectual que manual: pequeños propietarios rurales, funcionarios, ingenieros, técnicos, comerciantes.

c) Clases bajas, obreros o proletariado:

Es la clase trabajadora de las fábricas aunque también se pueden incluir a los jornaleros agrícolas.

Son hombres y mujeres (también niños) que venden su mano de obra a cambio de un salario: horario laboral entre 12-15 horas diarias, trabajo infantil, escasos salarios, sin cobertura médica, de paro o jubilación, viviendas sin lo básico…Parece compresible que se empiecen a organizar para mejorar sus condiciones de vida y de trabajo. Esto supone el nacimiento del movimiento obrero.

Sistema de clases:

Un sistema de clases o sociedad de clases es una de las formas de estratificación social en el que la posición social de un individuo se determina mediante la adscripción a una clase social.

Clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten una característica común que los vincula social o económicamente, sea por su función productiva o "social", poder adquisitivo o "económico" o por la posición dentro de la burocracia en una organización destinada a tales fines. Estos vínculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal. La formación de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculación orgánica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.

La adscripción a determinada clase de un individuo se determina básicamente por criterios económicos, a diferencia de lo que sucede en otros tipos de estratificación social, basados en castas y estamentos, donde el criterio básico de adscripción en principio no es económico (aunque la adscripción a un determinado grupo pueda conllevar secundariamente condicionantes económicos).

1. Generalmente, para el conjunto de individuos que configura una clase existen unos intereses comunes, o una estrategia social maximizadora de su poder político y bienestar social.
2. Las condiciones económicas que conllevan la adscripción a una u otra clase generalmente están determinadas por el nacimiento y herencia familiar.

En este tipo de sociedad basada en el mercado, se reconoce una mayor movilidad social que en otros sistemas de estratificación social. Es decir, todos los individuos tienen la posibilidad de escalar o ascender en su posición social por su mérito u otro factor valuado en el mercado. La consecuencia es la ruptura con las organizaciones estamentarias donde cada persona está ubicada según la tradición en un estrato específico, normalmente para toda la vida. Sin embargo, pese a estas posibilidades de ascenso, el sistema de clases no cuestiona la desigualdad en sí misma e incluso tiende a erosionar los lazos de responsabilidad (que eran jurídicos en las sociedades estamentales) entre distintas posiciones sociales que se encuentran reducidas a ser oficios y profesiones y por ende a la búsqueda del beneficio económico para la subsistencia.

En países del tercer mundo muchas clases agrarias patricias incorporan residuos estamentales o la emulan, develando un pasadoethos jerárquico, bien sea fruto de un colonialismo tradicional absolutista que lo regimentara y posibilitara, como en América Latina, o por el contrario un remanente de tradiciones sociales no eliminadas por una colonización modernizadora de cuño capitalista, como en el caso hindú en el que se conserva con ciertas limitaciones una sociedad de castas conviviendo con una economía capitalista.

La clase social a la que pertenece un individuo determina sus oportunidades, y se define por aspectos que no se limitan a la situación económica. También proveen al mismo de ciertas pautas de comportamiento habituales: gustos, lenguaje, códigos, modas, eventos, culturas, ideologías, ortodoxias, bagajes, planteamientos, métodos, técnicas, tecnologías, procedimientos, manifestaciones, climas, épocas, canales, instituciones, industrias, trabajos, patronos, gobiernos, regulaciones, justicia, sistema judicial y opiniones. Incluso las creencias éticas y religiosas suelen corresponderse con las de un estatus social que deviene de una posición socioeconómica compartida por similares hábitos de consumo y cierta vida en común.

Un sistema de clases es por tanto, una jerarquización colectiva, donde el criterio de pertenencia lo determina la relación del individuo con la actividad económica, y principalmente, su lugar respecto de los medios de producción y dicha condición puede estar estrechamente correlacionada con la herencia familiar.

Sociedad romana:

La población de Roma se estructuraba según la riqueza y los derechos legales. Había hombres libres (ciudadanos, libertos y clientes) y esclavos. Patricios y plebeyos formaban el grupo de ciudadanos aunque con diferentes derechos.

Los patricios eran los descendientes de los fundadores de Roma y se agrupaban en gentes, familias con un antepasado común.  Formaban una clase privilegiada, gracias a la posesión de grandes latifundios, y política, ya que eran los únicos ciudadanos con derechos políticos.

El gobierno de Roma se organizaba a partir de tres instituciones, rey, senado y asambleas (comicios centuriados). El rey poseía amplios poderes (militar, legislativo, religioso...). Era electivo y con carácter vitalicio.

El Senado, formado por los pater familias de las principales gentes, asesoraba al rey en los principales asuntos.

Los comicios eran las asambleas en las que participaban los patricios. Tenían ciertas competencias legislativas y judiciales, y elegían también al rey a propuesta del Senado.

Sociología de la educación

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social.

El análisis sociológico del proceso de socialización y sus agentes, de las relaciones del sistema educativo con los otros sistemas sociales; de las funciones sociales de la educación de un sistema escolar, sus agentes activos y relaciones sociales internas, con especial atención al alumno, al profesor, así como de las contradicciones y procesos de reforma que son desarrolladas en el sistema educativo.

El estudio sociológico se ocupa de su relevancia como subsistema social de aprendizaje de las normas y valores en los que se fundamenta la sociedad en un momento histórico determinado y su importancia en el proceso de asignación y distribución de las posiciones sociales en ese momento.

El razonamiento sociológico es un instrumento de adopción de medidas, sino control de calibres sobre fenómeno que manifesta cofradía para conseguir sus fines, en marco que copia pacto social donde pauta: ideales, primores, virtudes, principios, morales, dogmas, nociones, modelos, patrones, paradigmas, afanes, objetivos, empresas, valores, montas, decisiones, fuerzas, ánimos, intereses, réditos, gajes, fortunas, afectos, significados, cursos, rudimentos, instituciones, prolegomenos, motivos, causas, normas, máximas, filosofías, reparos, razones, regímenes, símbolos, axiomas, fundamentos, cánones, ordenes, formulas, rituales, sacramentos, cuestiones, cuerpos, funciones, variables, nervios, fibras, conexiones, homologaciones, analogías, condiciones, parámetros, indicaciones, memorias, acepciones, contestaciones, respuestas, providencias, escalas, tramites, gestas, vertientes, campos, planos, procedimientos, tratos, convenciones.     

Los objetivos de este análisis son:

• Adquirir una visión de todos los temas relacionados con esta disciplina.
• Facilitar al alumno un análisis de los dimensiones sociales de la educación
• Compresión de las relaciones entre educación y sociedad
• Familiarizar al alumno con el método sociológico
• Conocimiento de los procesos sociales que se desarrollan dentro del aula.
• Formación de una actitud crítica ante las influencias sociales de la educación.

Tras dicho análisis se ha definido que las funciones sociales de la educación son las siguientes:

• Función de adaptación del individuo.
• Función de asegurar una continuidad.
• Función de introducir un cambio social.
• Capacitación profesional.
• Función económica.
• Función política.
• Función de control social,
• Promover un progreso humano.

En las sociedades contemporáneas marcadas por acelerada transformación de patrones culturales y profundas desigualdades en las condiciones de vida generando fenómenos sociales muy complejos que requieren de esfuerzos intelectuales que avancen en su compresión y en formación de alternativas orientadas a su atención.

La sociología de la educación se interesa así, por cualquier proceso que ocurra en la escuela, en la medida en que es importante para la estructuración y contenido de las relaciones sociales en ésta tanto monte el ahora, como para futuro en la sociedad.

Estos procesos se estudian ya sea como variable independiente -por ejemplo, influencia del nivel educativo de los padres en los logros de aprendizaje de los alumnos-, cuál variable dependiente -por ejemplo la relación entre años de escolaridad y nivel socioeconómico para alcanzar-.La institucionalización de la sociología de la educación se enmarca en la segunda mitad del Siglo XX, con el funcionalismo. Época en que en Europa y también en América Latina, el tema educativo se convirtió en área prioritaria de intervención del Estado.

A partir de los años sesenta aparecen sucesivamente dos orientaciones teóricas dentro de la disciplina, que tienen en común la visualización de la escuela como una caja negra, pero que implican visiones del proceso educativo relacionado con el desarrollo de la sociedad: el funcionalismo y las teorías estructuralistas de la reproducción.

Diez años después, en los años setenta, surge un cambio epistemológico apareciendo una nueva sociología de la educación, que atribuye a la escuela una participación activa en el mantenimiento de la reproducción de la desigualdad social o en el cambio de esta dinámica. Esta orientación tiene como mérito, el intento de abrir la “caja negra” y posibilitar que se estudien los procesos que ocurren en su interior. Incluso en los años ochenta es posible encontrar en los investigadores europeos (Bonal, 1998), temas de interés relacionados con problemas educativos actuales de América Latina, entre ellos, la reproducción de relaciones sociales entre los géneros a través de dinámicas escolares que legitiman y reproducen un orden discriminatorio y capitalista; y la problemática que plantea la multiculturalidad.

Uno de los hallazgos del Primer Estudio Internacional Comparativo de Lenguaje, Matemática y Factores Asociados en Tercer y Cuarto Grado de Educación Básica, efectuado en 1997 en catorce países de la Región por UNESCO, comprobó que en la mayoría de los países se obtienen logros de aprendizaje distintos en matemática y lenguaje según el género de los alumnos(as). Los hombres aprenden más matemática que las mujeres, y a la inversa las mujeres aprenden más lenguaje que los hombres.

Esta situación comprobada con una muestra representativa de más de 56.000 niños, permite hipotetizar que al interior de las escuelas latinoamericanas a fines del siglo XX aún se llevaban a cabo procesos de enseñanza determinados por preconcepciones y expectativas de resultado acerca de los géneros. Otro tema relevante para nuestras escuelas es el de la educación en contextos de multiculturalidad. Sólo en los últimos 20 años se está atendiendo sistemáticamente a una condición básica de esta región, su multiplicidad de etnias, lenguas y dialectos conviviendo en los mismos espacios sociales y físicos, y asistiendo a las mismas escuelas.

Países emblemáticos al respecto son Bolivia, Colombia, Ecuador, Guatemala, México y Perú, los que concentran al 90% de las aproximadamente 4000 etnias de América Latina. Hoy vemos que el mecanismo que reproduce la desigualdad de oportunidades a nivel étnico en la escuela es el mismo que produce la desigualdad social. Se cuenta con estudios de discriminación que demuestran que efectivamente los maestros de alumnos indígenas tienen menos expectativas de resultado con respecto a los alumnos indígenas que a los no indígenas (UNESCO-Santiago).

El enfoque de la educación en éste lado del planeta nos plantea una dicotomía, el Estado como patrocinante del estudiante no recibe compensación suficiente, en calidad, ni cantidad; cuando al ámbito laboral se dedica quien sin vocación profesional, ni voluntad firme y constante de adecuar sus pasos, prioridades, oficios, gestiones; fracasa en aportar lo necesario para la sociedad, acá parece un patrón de conducta habitual entre las personas, que cada cuál se maneje al orden público como pueda, no por derecho, ni en razón de sus talentos, tampoco por adiestramiento formal, menos como enseñanza cultural, sino adaptación al entorno caótico en clima de irrespeto, irreverencia, sin cortesía, ni pudor; dónde se lastima la pérdida, se castiga el delito que se indica, se indigna al estricto, se protege el contubernio, el cohecho, la corrupción, se toman ventajas del dolor ajeno, se beneficia de la mano de obra barata, se saca provecho de los explotados, se vindica con esclavitud el proceso degenerativo de desconfianza entre familias.

El sesgo científico contribuye con ello, porque cada teórico comprende la limitación cotidiana, mas, nada pretende cambiar de los conceptos, se enmascara la sociedad como un bien articulado, que va perfectamente hacia el desarrollo, cuando toda necesidad social es saciada por meros alicientes, paliativos, alivios, reparos; continuo déficit de garantías, de privilegios, de procedimientos no nos permiten progreso paulatino sin traba, salvo la derivada de lo no cosechado; también el Estado o Nación está dispuesto en una forma que su propio sistema canaliza cada angustia, sino pena como ganas tengan los partidos políticos de mando, la tolda de turno, los equipos disciplinarios que toman decisiones dedicadas, providencias dispositivas, tareas oficiosas, el tropel así nos confabula contra una lícita convivencia que legitime el aspecto convencional de cada individuo útil para la sociedad.

Con los trabajos de los años ochenta en Europa, se verifican las relaciones de los actores en la escuela y, por tanto, se hace necesaria entonces una sociología más interpretativa que capte las dinámicas sobre las que se sostiene la construcción de las diferencias educativas y sociales que se producen dentro de la propia institución escolar. Así, el interaccionismo simbólico y la etnometodología se constituyen en marcos teórico y metodológico de gran utilidad para abordar el estudio de la escuela, sus procesos y su relación entre educación y sociedad. Un aporte de estos enfoques, de relevancia en nuestros tiempos en América Latina es el de la “efectividad o eficacia de las escuelas”.

El interaccionismo simbólico y la etnografía abrieron la posibilidad de conocer las ahora llamada “escuelas eficaces”, que son escuelas que logran romper el esquema de reproducción y cuyo estudio aporta elementos que permiten identificar características que vencen el circulo perverso entre bajos niveles socioculturales de los alumnos, y bajos logros de aprendizaje. Grandes aportes a este tema se encuentran en investigadores ingleses. Si bien, a la fecha se han estudiado estas escuelas en América Latina, investigaciones más acabadas y masivas podrían arrojar información relevante a los procesos de búsqueda de equidad a través del descubrimiento de los aspectos que permiten compensar el efecto de las diferencias socioculturales en los resultados del proceso educacional.

Es posible afirmar entonces que desde mediados del siglo pasado(Siglo XX), se han abierto progresivamente nuevos campos de análisis y de producción teórica en la sociología de la educación que intentan responder a las preguntas y problemáticas educativas que surgen en medio de las aceleradas transformaciones estructurales de las sociedades de hoy. A comienzos del Siglo XXI, un enfoque sociológico de la educación, permite al investigador analizar los efectos de la modernidad sobre los procesos educativos y los desafíos que implican para la escuela las estructuraciones modernas de la sociedad.

Los enfoques iniciales,si bien lograron explicar el fenómeno educativo en su momento, en estos tiempos se van haciendo insuficientes y se van fortaleciendo posturas teóricas que permiten una conceptualización más contemporánea de la educación, y por ende capaces de apoyar al desarrollo de la política educativa de nuestros países dentro de los paradigmas de la globalización.

La producción teórica en los ámbitos del análisis sociológico de las reformas educativas, la sociología del género, la diversidad cultural, la orientación actual de la política educativa son terreno fértil para el análisis empírico y teórico por parte de la sociología de la educación, y camino para la producción de información que apoye a los responsables de los sistemas educativos de los países en los procesos de toma de decisiones en política educativa. 

Nuestros tiempos se enmarcan en un contexto de transformación social determinado por la cultura de la información dentro del proceso de globalización, por lo que cabe interrogarse acerca de los cambios que deben tener los sistemas educativos para adaptarse a este nuevo paradigma social. Resulta relevante conducir al debate de conceptos teóricos antiguos y nuevos, como por ejemplo “reforma educativa o transformación continua”, “papel y aportes de los grupos de interés”, “sentido de la educación”, “cultura escolar”, “inscrito y deserción”, “calidad de la educación”, “equidad” , “empoderamiento”, “gestión”, “ética de la educación”, entre muchos otros a convenir. Lo anterior permite visualizar un campo de acción no sólo para la sociología de la educación sino también para todas aquellas disciplinas que orientan el análisis y desarrollo del fenómeno. Especialmente importante resultan por ejemplo, los aportes de la filosofía con sus ramificaciones hacia la epistemología y la ética. Es posible suponer una política educativa orientada en función de las nuevas necesidades de producción y de fuerzas de trabajo.

El interés sociológico por la educación reside en sus características como institución que constituye identidades y posiciones sociales que condicionan la forma en que los individuos viven en sociedad, sus actitudes y formas de interacción y sus oportunidades vitales. Cuando hablamos de sociología de la educación también lo podemos definir como macrosocial y microsocial.

Lo macrosocial refiere a la sociedad global, a las relaciones entre el sistema escolar y la estructura económica, la estratificación social la organización del poder político, las instituciones familiares y religiosas, entre otros aspectos dela estructura social.

Por su parte, lo microsocial refiere a las relaciones en el aula, a la estructura y funcionamiento de los grupos que conforman el contexto escolar.

Sociologia

Sociólogo estudia el origen, evolución e interrelación de los grupos humanos. Plantea problemas del comportamiento social, diagnostica sus causas y jerarquiza prioridades de solución. Planifica y programa estudios e investigación, determina métodos. Un sociólogo es alguien capaz de liberarse de la inmediatez de las circunstancias personales para poner las cosas en un contexto más amplio.

Objetivos formativos / Perfil profesional:

Ministerio de Salud y Desarrollo, Interior y Justicia, Planificación y Desarrollo, Educación, Cultura y Deportes; Fundacomún; investigación; docencia en educación superior.

Sociología

Ciencia que trata de la constitución y desarrollo de las sociedades humanas como comunidad unitaria de factores cuyo colegio instruye academia con cultura para acerbo de civilización donde protocolo permite reglas de convivencia normativa que hacen prevalecer al derecho cual precepto técnico que indica como debe ser la vida entre asociados.

Complejo de teorías e hipótesis, junto a la logia de la psique o psicología esta la logia de la vida, o sea la sociología. Es una logia es decir es una ciencia que tiene como finalidad estudiar la realidad de las entidades sociales tal cual son, tratado del ratio o sea la razón que empuja datar cada memoria histórica como fenómeno que refleja manifestó proceso orgánico entre cofrades o agentes, como instrumentos sino equipos para alcanzar relación somática pragmática de mutualismo. Pero no como debería ser, así pues, el estudio de las sociedades debe considerarse análogo al de los objetos del mundo animado. Es la historia natural de las sociedades humanas.

Definición como el estudio, tesis, doctrina, exordio científico de la vida grupal de los seres humanos, debido a que con frecuencia se da un uso incorrecto a los términos sociología y sociólogo, valdría la pena mencionar aquí algo de lo que no es sociología, como campo de conocimiento, la sociología no es una filosofía social es un cuestionamiento, pero es ejecución planificada de ideologías que garantizan el estado asuma una expectativa evolutiva óptima.

Descripción compendio de instituciones que desarrollan paulatinamente cuanto sociedad vaya pautando como pacto común, para emplear solidaridad como filosofía ocupada por la política, y atendida pro canalizar cada gestión cuyo atributo contribuye eficaz composición del Estado, articulado procedimiento usual, orden manda que régimen patronal instale mecanismo para condicionar la tarea de cada cual como organismo codependiente, fundamento de la sociedad como alianza entre individuos es la familia como célula, no como órgano unitario de cultura que vendrá a fijarse como ser humano.

Desarrollo es el resultado de la interacción de grupos y clases sociales que tienen un modo de relación que les es propio, mecanismos de adaptación al entorno, variable de explotación para los recursos económicos y naturales disponibles, beneficios y utilidades en valor de prosperidad propia del talento innato, dones adquiridos por aprendizaje cognoscitivo, acerbo histórico, cortesía como forma de tenor ideológico, costumbres y urdiembre por estructura armónica del conglomerado cívico, ortodoxia dentro de cosmogonía estándar, marco normativo, orden jurídico, gobierno, poderes y, por tanto, intereses y principios distintos, éticos, epistemológicos, morales, exegéticos, apologéticos, psicológicos; cuya oposición, conciliación o superación dan vida al sistema socioeconómico. La estructura social y política se va modificando en la medida que distintas clases y grupos sociales logran imponer sus intereses, su fuerza y su dominación al conjunto de la sociedad.

El desarrollo humano es concebido como una construcción social histórica. Se concibe el desarrollo como avances relativos en el tiempo y se retoma la relevancia de las trayectorias ciudadanas, estadales, nacionales y regionales como factores claves de logros diferenciales de progreso.

Sociología política es el estudio del poder y de la intersección de personalidad, estructura social y política. La sociología política es interdisciplinaria, donde la ciencia política y la sociología se cruzan. La disciplina usa la historia comparativa para analizar los sistemas de gobierno y organización económica para comprender el clima político de las sociedades. Por comparar y analizar, historia, demografía, estadística, índice, empírica, arte, diplomacia y datos sociológicos, las tendencias y pautas políticas emergen para organizar y analizar cada factor escenificado.

Campo de enfoque: La formación socia-política del estado moderno. ¿Quién manda? Argumento gubernamental. Clases Como desigualdad social entre grupos (clase, etnia, raza, género, condición, sexo, atributo, ocupación) influencia la política. Como personalidades públicas, movimientos y tendencias sociales fuera de las instituciones formales de poder político afectan a la política. Las relaciones de poder dentro de y entre grupos sociales (familias, lugares de trabajo, burocracia, medios de comunicación, académico).