Sociologia y Antropologia

Antropología y Sociología

Introducción

Desde sus fundamentos epistemológicos, la antropología, básicamente, tiene como objeto de estudio las relaciones sociales en los grupos humanos y sus culturas. Esta ciencia social integra las aportaciones y conocimientos ofrecidos por múltiples disciplinas, relacionando elementos arqueológicos, económicos, sociales, religiosos, ecológicos, lingüísticos e ideológicos. 

La sociología trata esencialmente de la comprensión de los cambios sociales y de los problemas en la cultura actual como cosmogonía de comunidades entre aliados que propenden al cultivo sobre sí, sus allegados, familiares, amigos, coterráneos, conciudadanos, congéneres. Desde la necesaria imparcialidad, siendo conscientes de la carga teórica que conlleva siempre todo estudio antropológico y social, se tendrá en cuenta que el científico social es a la vez sujeto y objeto de estudio, y que ambas ciencias presentan un diálogo del ser humano consigo mismo.

La descripción de los hechos sociales y su posterior análisis hace, que la  antropología y la sociología sean ciencias independientes y objetivas, y aunque el mundo natural es analizado objetivamente, el alumnado, a la vez, es observador de un  mundo social, que lo  implica como sujeto dentro del propio análisis, es decir, como observador de los acontecimientos que le atañen en una universidad dentro de complejidad de caracteres definitorios de nociones sino postulados que sostenga tesis, bajo premisas científicas racionales con que estima educado el sistema ordenado de ciudadanos ora organismos entre sí interactúan para realizar imaginario tal indago superación al logro ideologia.

La antropología y la sociología incluyen en su investigación el conjunto de las manifestaciones de los seres humanos en las sociedades actuales, en toda su complejidad, analizando y sintetizando lo que son capaces de generar: la cultura, los grupos que forman, lo que comparten, los significados que emplean, cómo se organizan y relacionan, cómo aprenden, y las herramientas que fabrican y usan. Los estudios antropológicos y sociológicos no se limitan a las teorías tradicionales y clásicas, pues la  humanidad está en constante movimiento, en una simbiosis con su cultura, de la que extrae normas de comportamiento y valores, y a la que aporta su propia praxis.

En su contribución pedagógica, esta optativa es básicamente formativa para la adolescencia, no sólo por sus contenidos culturales (el conocimiento de las costumbres, de las diferentes normativas, de los rituales, de las instituciones, de las jerarquías sociales, de las formas de vida, del trabajo y de la utilización del tiempo de ocio), sino también porque ayuda en la creación de hábitos de investigación, desarrollando el análisis y la opinión contrastada. Fundamentando valores de respeto y tolerancia desde el conocimiento del porqué de las diferencias.

La finalidad de esta materia es aportar conocimientos sobre la diversidad cultural de los pueblos y desarrollar el interés por los rasgos de identidad de la cultura propia, favoreciendo el análisis de la cultura propia y su entorno, y valorando el patrimonio natural, cultural e histórico de Civilización. 

Esta materia ofrece al alumnado el conocimiento de los diferentes intercambios culturales producidos en los pueblos por el efecto de las migraciones y de la movilidad laboral y social, así como de la incidencia de este fenómeno en la construcción de la identidad de las personas. También tiene como virtud didáctica fomentar en los alumnos y alumnas la tolerancia y el respeto por las culturas y la valoración de las diferencias étnicas de los distintos grupos sociales, tomando como referente ético y legal la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos. 

Invitándolos a mirar más allá de su propio contexto cultural, adopte perspectiva exógena para poder interpretar la sociedad y la cultura en su globalidad. Desde el conocimiento de otros modos de vida y de comportamientos culturales, esta materia puede ayudar a que descubran formas de respuesta diferentes cuando los pueblos intentan resolver los problemas sociales, económicos, ecológicos, religiosos e ideológicos que se les presentan, pudiendo este análisis aportar al alumnado nuevos caminos para la creatividad y la innovación, así como otras vías de actuación para la resolución de problemas.

Mundo que se encuentra en un momento de rápida evolución física, psicológica y emocional, en la etapa de su vida en la que se produce el desarrollo y asimilación de ideas y valores; vive un plano globalizado, en el que se le presenta un amplio espectro de interrelaciones de todo tipo. Estudiar esta materia, en su aplicación práctica (investigación social y trabajo de campo), le puede aportar autonomía e iniciativa personal para construir sus propios modelos de actuación ante los retos de la vida y tomar sus propias decisiones; asimismo puede contribuir a su madurez personal y social, que le posibilitaría actuar de forma responsable.

La investigación social, con los alumnos y alumnas trabajando en equipo, permite desarrollar la competencia comunicativa mediante la elaboración del trabajo de campo, con las entrevistas y  la redacción de informes, así como a través de las exposiciones en el aula. 

Además, los conocimientos que aporta la materia sobre pueblos y culturas, socialización y estratificación social ayudan a desarrollar en el alumnado su competencia social y ciudadana, animándolo a la participación solidaria en la mejora de su entorno natural y social.

Los objetivos de Antropología y Sociología tienen la pretensión de aportar interés y comprensión por las diversas situaciones sociales, inflexiones culturales, disyuntivas jurídicas que presentan los grupos humanos: familia, sociedad, gremio, pueblo, ciudad, estado, orden. También se propone, mediante el trabajo de campo y desde la lectura de textos especializados, ayudar al alumnado a desarrollar la iniciativa personal en su trabajo, la comunicación de sus planteamientos y análisis, tanto verbalmente (exposiciones y debates) como por escrito (cuaderno de aula y de campo), desarrollando la capacidad de escucha y respeto por las opiniones de las demás personas.

El trabajo de investigación social persigue desarrollar en los alumnos y alumnas la capacidad de relacionar los conceptos aprehendidos de las dos disciplinas, y aplicarlos a las situaciones sociales y culturales concretas, tanto de los pueblos en épocas anteriores como de las ciudades actuales, e indagar en su entorno inmediato, analizando los elementos que integran la sociedad y la cultura. Otra finalidad es el análisis de  las sociedades y las culturas, valorando como referente objetivo la Carta de Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Los contenidos se han organizado en cinco bloques, que van gradualmente, desde los aspectos más teóricos de la antropología y la sociología, hasta sus respectivas metodologías y aplicaciones.  

El primer bloque, «Contenidos comunes», está centrado en el tratamiento de los conceptos en sus aspectos procedimentales y actitudinales. 

En el segundo, «La antropología y las otras ciencias», se analiza el objeto de estudio de la antropología, sus ramas e intereses, y la aportación que suponen otras ciencias como la arqueología, la psicología y la propia sociología. Se presentan los métodos científicos más importantes, aportando al alumnado un conocimiento teórico imprescindible para analizar y comprender la acción humana en su ámbito natural y cultural.  

En un tercer bloque, «El trabajo de campo: teoría y práctica», se abordan los conceptos, el vocabulario y las técnicas básicas de la antropología, desde las que el alumnado podrá analizar las diversas situaciones sociales y culturales y acercarse a los problemas que plantean los grupos humanos. Se trataría de cómo aplicar estos conceptos a situaciones sociales y culturales concretas permitiendo el análisis, no sólo de pueblos de la antigüedad, sino de sociedades actuales, abordándose además el estudio de la cultura y la sociedad. Otro contenido sería el desarrollo de una actitud solidaria y tolerante en su análisis de las culturas, y el reconocimiento de la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos como referente ético y legal. Se estudiarían, en fin, las transformaciones producidas por los diversos grupos sociales, valorando las diferencias étnicas, religiosas, sexuales, lingüísticas y culturales de los pueblos.

Un cuarto bloque, «Desarrollo y formas de vida», se ocupará de las cuestiones sociales y culturales, abiertas hoy en día. Se pretende que el alumnado adquiera mayor comprensión de la globalización, de la adaptación al medio, de los ecosistemas y del desarrollo de los pueblos, percibiendo que las problemáticas sociales tienen sus raíces en el abastecimiento y la supervivencia.

Por último, en un quinto bloque, «La sociología y los procesos de socialización», dedicado exclusivamente a la sociología, se pretende profundizar en el conocimiento de la dimensión social del ser humano, de su inmersión en los grupos, partiendo del primario, la familia, hasta el más extenso, el estado. Se quiere que el alumnado convierta su situación social  en un observatorio de la realidad. Utilizará una metodología propia del trabajo de campo para conocer, comparar y evaluar distintos tipos de grupos sociales, divergentes y convergentes, los roles de cada modelo social estudiado, las costumbres y sobre todo los modelos normativos y sus fines. Se pretende, además, el análisis de la sociedad considerada como un todo, un marco en el cual existen y se integran las instituciones, las comunidades y los individuos, comprobando el carácter globalizador del fenómeno social, la sociedad como proceso de estructuración y agregación, y la manera en que los distintos aspectos sociales se conjugan dentro de una sociedad determinada.

Para impartir la materia sería recomendable usar un modelo metodológico acorde con su finalidad (el conocimiento y la comprensión de la diversidad cultural de los pueblos y el análisis de la sociedad actual), de manera que el alumnado relacione el aporte teórico proporcionado por la materia con su trabajo personal, tanto individual como en equipo. 

Es conveniente profundizar en los contenidos fundamentales de la antropología y la sociología, con el fin de lograr que el alumnado se familiarice con el lenguaje propio de estas disciplinas, sus métodos, enfoques y técnicas específicas de investigación, para su posterior aplicación; de ahí que los contenidos discurran siempre de lo más teórico (enfoques disciplinares, vocabulario, conceptos y definiciones) a lo más práctico (trabajo de campo, aplicaciones e investigación social). También se puede plantear en sentido inverso, tomando problemas de la vida diaria, hasta concluir en teorías conceptuales y metodológicas, que tanto el antropólogo como el sociólogo precisan para explicar y describir.

Una estrategia podría consistir en partir del análisis ya hecho y contextualizarlo en la realidad más cercana al alumnado. Otro criterio metodológico podría ser, tanto para el trabajo individual como grupal, analizar documentos monográficos sobre distintas culturas, en continentes próximos y lejanos para el alumnado, como por ejemplo, una cultura asiática, una africana y una americana, relacionando aspectos de esas culturas (ritos, supervivencia, ecología, religión, etc.), lo que le permitiría compararlas con la suya propia, reflexionar y construir su propia opinión, desde las semejanzas y diferencias observadas.

Dado su carácter formativo, resultaría apropiado el recurso a algunos textos especializados en antropología y sociología, en los que se analizan culturas y pueblos y se destacan problemas concretos como la violencia, la guerra, el conflicto de clases, la socialización, el papel de la mujer en esas culturas, etc. A partir de esas lecturas individuales y explicaciones en clase, por parte del profesorado, se sugiere realizar  exposiciones y debates, con objeto de que incidan en una mejor comprensión de la necesidad de cooperación y respeto por las opiniones de las demás personas.

Asimismo, se podría utilizar una metodología interactiva, que favorezca en el alumnado la capacidad para aprender por sí mismo. Con el trabajo individual se fomentaría la lectura, la búsqueda de datos utilizando las tecnologías de la información y la comunicación, y el análisis de periódicos y de programas de televisión. También se recomienda favorecer el conflicto cognoscitivo, el contraste crítico y el debate, mediante textos o materiales audiovisuales atractivos y sugerentes (películas y documentales), así el planteamiento de situaciones cotidianas. En el trabajo en equipo el alumnado puede adquirir un aprendizaje cooperativo empleando, entre otros, los medios de comunicación electrónicos, además de aplicar los métodos apropiados de investigación y exposición, utilizando el  trabajo de campo y los programas informáticos en las presentaciones. Además, el trabajo en grupo se podría orientar hacia la elaboración de proyectos de investigación social y antropológica sobre una ciudad, un barrio o un pueblo. Para la preparación y  exposición de estos trabajos sería de gran ayuda la utilización de la comunicación electrónica y la organización de actividades que faciliten el contacto con jóvenes de otros pueblos y culturas. En estos trabajos se le puede proponer al alumnado como estrategia el relacionar los aspectos teóricos con una reflexión sobre la emancipación de las personas, el género, la religión, las etnias, el desarrollo de los pueblos.

Los criterios de evaluación verifican si los alumnos y las alumnas han comprendido las teorías y los trabajos de investigación de ambas disciplinas, y si se han familiarizado con el vocabulario propio de la antropología y de la sociología. También comprobará la capacidad del alumnado para analizar las situaciones culturales y sociales de grupos humanos determinados y de su entorno inmediato, utilizando para ello los conceptos adquiridos en la materia; siendo oportuno comprobar su capacidad para dar cuenta de los aspectos esenciales de las diversas realidades socioculturales, y al mismo tiempo, ser capaces de entender la cultura en su concepción global.

Otro criterio permite evaluar la capacidad del alumnado para utilizar procedimientos de comparación entre las diversas culturas, y con la suya propia, así como la comprensión de los diferentes modos de vida, mostrando en sus análisis y valoraciones actitudes tolerantes y tomando como referente ético y legal la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Finalmente, se constatará  si los alumnos y alumnas son capaces de expresar sus conocimientos y juicios de valor de manera contrastada, y manejando adecuadamente las TIC, como herramientas imprescindibles para abordar los estudios propuestos en la materia.

Para poder evaluar los contenidos y su grado de desarrollo, y la habilidad adquirida por el alumnado en el manejo de los métodos y técnicas de trabajo, se sugiere el diseño de actividades en las que pueda demostrar su capacidad de síntesis sobre los datos recogidos en el trabajo de campo y su destreza en el análisis de las culturas y los pueblos. Además, convendría tener en cuenta la elaboración de cuadernos de campo, la realización de comentarios sobre documentales y películas, y su participación en debates en el aula y en exposiciones en clase usando programas informáticos.

Objetivos

La enseñanza de Antropología y Sociología en esta etapa tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:

1.       Conocer y emplear con  corrección el vocabulario específico de la materia.

2.       Analizar distintas situaciones sociales y culturales y los problemas que pudieran llevan implícitos: pobreza, racismo, xenofobia, sobreexplotación de los recursos, conflictos bélicos.

3.       Adquirir una visión general de las características del ser humano, teniendo en cuenta tanto la constitución y evolución de su naturaleza como el desarrollo de su cultura.

4.       Adoptar un punto de vista reflexivo e integrador respecto a los conceptos específicos de los diversos campos de la antropología y la sociología, con el fin de adquirir una comprensión global de lo humano.

5.       Identificar las principales sociedades y las culturas y su evolución, analizar los diferentes hechos sociales y establecer relaciones de causa-efecto entre estos, comprendiendo sus problemáticas materiales y sociales (abastecimiento, supervivencia, competitividad y desarrollo económico, agrícola e industrial).

6.       Relacionar las transformaciones sociales y materiales que se producen en los distintos grupos culturales con las actuaciones adoptadas por estos ante los problemas que se les presentan.

7.       Utilizar de manera integradora los conocimientos sociológicos y antropológicos que se van adquiriendo, sea en debates en el aula sobre temas actuales, sea a través de la documentación adquirida por el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, incluidas sus posibilidades interactivas y colaborativas.

8.       Valorar los universales culturales que unen a las personas, la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos, y comprender las especificidades culturales del mundo, adoptando una actitud solidaria y conociendo las causas de las semejanzas y variaciones étnicas, lingüísticas, sexuales, religiosas y culturales.

9.       Reconocer e identificar los rasgos característicos de la cultura canaria, y promover su defensa y conservación.

Contenidos

I. Contenidos comunes

1.       Toma de conciencia sobre los factores influyentes en la conformación del individuo social.

2.       Desarrollo de las estrategias propias de la metodología científica antropológica y sociológica para la identificación de rasgos sociales y culturales.

3.       Elaboración de trabajos, tanto individuales como en grupo (investigación coordinada), con el vocabulario propio de la materia y aplicación de la metodología y trabajo de campo específico de Antropología y Sociología (toma de datos y su interpretación y medición estadística; observaciones, entrevistas dirigidas, conversaciones puntuales, elección de informantes clave o privilegiados, etc.).

4.       Búsqueda de información, procedente de fuentes diversas (textos, documentales o películas), proporcionadas por el profesorado o consultadas en bibliotecas, videotecas, u obtenidas mediante el uso de las tecnologías de la información y la comunicación, incluidas sus vertientes interactivas y colaborativas; selección e interpretación crítica de la información y redacción de conclusiones, con presentación al resto del grupo de clase.

5.       Análisis comparativo de las distintas formas de vida, grados de desarrollo, transformaciones, problemáticas y rasgos culturales, de sociedades determinadas, tanto en la antigüedad como en la actualidad.

6.       Análisis de los rasgos distintivos de las diferentes culturas y de las relaciones existentes entre sociedad, política, religión, lenguaje y conocimiento.

7.       Valoración de la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos como referente ético y legal.

8.       Confección de un diario personal y de notas de campo, con aportaciones y argumentos de autoridad de antropólogos destacados. 

9.       Realización de debates y puesta en común de conclusiones. Participación en estos con rigor y mutuo respeto.

II. La antropología y las otras ciencias

1.       La antropología: objeto de estudio y fundamentos metodológicos.

2.       Ramas.

2.1.  Antropología física y biológica.

2.2.  Antropología lingüística.

2.3.  Etnografía.

2.4.  Antropología cultural.

2.5.  Antropología de la vida cotidiana.

3.       Interrelaciones.

3.1.  Antropología y arqueología.

3.2.  Antropología y psicología.

3.3.  Antropología y sociología (diferencias y semejanzas).

3.4.  Antropología y hermenéutica.

III. El trabajo de campo: teoría y práctica                             

1.       Técnicas etnográficas.

2.       Trabajo de campo y estudios correlacionales. Diferencias entre Etic y Emic.

3.       Diversidad humana, raza y fenotipos.

4.       Intercambio cultural.

4.1.  Etnocentrismo.

4.2.  Interculturalidad y multiculturalidad.

5.       Lenguaje, pensamiento y cultura.

6.       Parentescos y grupos de filiación.

6.1.  Matrimonio y familia.

7.       Sexo, género y cultura.

8.       Procesos simbólicos y comunicativos.

8.1.  Religión, mitos, ritos y tabúes.

8.2.  Arte.

9.       La sociedad y la cultura canaria.

9.1.  Manifestaciones culturales y religiosas.

9.2.  Expresiones artesanales y artísticas.

IV. Desarrollo y formas de vida

1.       Colonialismo e identidad.

2.       Desarrollo y codesarrollo.

3.       Desarrollo sostenible y ecología.

4.       Globalización cultural y consumo.

V. Sociología y procesos de socialización

1.       Sociología: objeto de estudio y fundamentos metodológicos.

2.       Socialización y agentes socializadores.

2.1.  Socialización primaria y secundaria.

2.2.  Estatus y rol.

2.3.  Interacción social, lenguaje y conocimiento en la vida cotidiana.

3.       Organización social, política y económica.

3.1.  El conflicto y el orden social.

3.2.  Bases biológicas del conflicto social.

3.3.  Conflicto y consenso.

3.4.  Efectos del conflicto social.

3.5.  Estratificación social.

3.6.  Estado y poder. Legitimidad y autoridad.

3.7.  Economía e intercambio.

3.8.  Las clases sociales.

4.       Sociedades abiertas y cerradas.

4.1.  Estado de derecho y Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Criterios de evaluación

1.       Conocer y utilizar los conceptos y métodos de trabajo de la sociología y la antropología, mediante el estudio de las características del ser humano y de su evolución, y el análisis de los distintos elementos que organizan y conforman la cultura (sociales, políticos, económicos y simbólicos) y que configuran los procesos de humanización, formulando hipótesis explicativas y comparaciones interculturales, y valorando críticamente los diferentes modos de vida. 

La aplicación de este criterio persigue constatar si los alumnos y alumnas conocen y emplean los conceptos y métodos de trabajo de la sociología y la antropología, a través del estudio de las características del ser humano y de su evolución, y si usan adecuadamente las técnicas de análisis (recogida de datos a través de entrevistas, cuestionarios y encuestas) para la descripción e interpretación de determinados hechos culturales y sociales. Además, el criterio quiere verificar la capacidad del alumnado para proponer hipótesis explicativas sobre la información recogida, así como para utilizar procedimientos de comparación objetiva entre diversas culturas, manteniendo una actitud de comprensión y de valoración crítica hacia ellas y los modos diferentes de vida. 

2.       Analizar los acontecimientos y las causas de las transformaciones sociales y culturales de los distintos grupos humanos y comprender las actuaciones adoptadas por estos en la resolución de problemas.  

Este criterio de evaluación pretende comprobar la capacidad del alumnado para analizar los grupos humanos y los acontecimientos sociales y culturales derivados de la evolución de estos, así como las transformaciones y cambios que se producen, identificando las causas de estos, tanto naturales (genéticas, climáticas, atmosféricas, geológicas, geográficas, escénicas, geodésicas) como socioculturales y materiales (problemas o coyunturas de desabastecimiento, supervivencia, competitividad y desarrollo económico, agrícola e industrial), y comprendiendo las actuaciones adoptadas por estos grupos ante la diversidad de  situaciones difíciles o necesidades para la resolución de problemas. 

3.       Aplicar en sus juicios de valor actitudes tolerantes en el análisis de las distintas culturas, y reconocer la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos como referente ético y legal de carácter mundial. 

Este criterio trata de evaluar si el alumnado muestra una actitud tolerante cuando emite sus juicios de valor sobre las diferentes culturas, mostrando una actitud de respeto y comprensión hacia ellas, pero haciéndolo desde una perspectiva crítica basada en el reconocimiento de la Carta de las Naciones Unidas sobre Declaración Universal de los Derechos Humanos como único referente ético y legal, válido para aplicarlo a otras culturas.

4.       Planificar y elaborar trabajos de investigación, de forma individual o en grupo, manejando entre otras fuentes las procedentes de las tecnologías de la información y la comunicación, sobre aspectos culturales y sociales determinados, históricos y de la actualidad,  incluyendo los referidos a su entorno, utilizando las técnicas y métodos propios de la sociología y la antropología y el vocabulario propio de la materia.

Este criterio pretende comprobar en el alumnado la capacidad para planificar y elaborar trabajos de investigación, de manera individual y grupal, confeccionando un diario personal y de notas de campo, sobre temas y asuntos culturales y sociales relacionados con la materia, tanto de la sociedad actual, de su propio entorno, como de sociedades a lo largo de la historia, indagando en diversas fuentes, incluidas las procedentes de las tecnologías de la información y la comunicación. También permite verificar la capacidad de los alumnos y alumnas para utilizar las técnicas y métodos de la antropología y la sociología en esos trabajos (observación, participación, entrevistas, cuestionarios, etc.), redactando con corrección y exponiendo los resultados con el vocabulario propio de la materia. Se valorará la creatividad de los  planteamientos y el tratamiento de los problemas.

5.       Participar con rigor y mutuo respeto en los debates sobre problemas prácticos actuales, que hacen referencia a las relaciones entre culturas y modos de vida, contrastando los juicios de valor que se han formado a partir de los trabajos de campo realizados.  

Con este criterio se busca constatar si el alumnado participa con seriedad y rigor científico, así como con respeto y tolerancia hacia las opiniones del resto del grupo, en los debates organizados sobre problemas y temas actuales sobre las relaciones entre culturas y modos de vida, contrastando la información recogida en los trabajos de campo y los juicios de valor sobre las conclusiones de estos.