DEFINICIÓN DE SOCIOLOGÍA
La Sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades: tiene como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos y su ámbito va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos hasta la investigación de los procesos sociales globales.
ÁMBITO DE LA SOCIOLOGÍA
La Sociología demuestra que es necesario utilizar un punto de vista más amplio para saber por qué somos como somos y por qué actuamos de la forma en que lo hacemos. Nos enseña lo que es natural, inevitable, bueno o verdadero puede no serlo y que las “cosas dadas” de nuestra vida están influenciadas por fuerzas históricas y sociales.
DESARROLLO DE UN PUNTO DE VISTA SOCIOLÓGICO
Aprender a pensar sociológicamente significa cultivar la imaginación.
La Imaginación Sociológica nos pide que seamos capaces de pensar distanciándonos de las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas, para poder verlas como si fueran algo nuevo.
EL ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA
La imaginación Sociológica nos permite darnos cuenta de que muchos acontecimientos que parecen preocupar únicamente al individuo, en realidad tienen que ver con asuntos más generales (como el divorcio o el desempleo).
La labor de la sociología es investigar la conexión que existe entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos.
El concepto de estructura social se refiere al hecho de que los contextos sociales de nuestra vida no solo se componen de una colección aleatoria de acontecimientos y acciones, sino que, de diversas maneras están estructurados o siguen una pauta.
La tarea de la Sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la reproducción social (el cómo las sociedades siguen funcionando a lo largo del tiempo) y la transformación social (los cambios que sufren).
LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
Ciencia es la utilización de métodos sistemáticos de investigación empírica, análisis de datos, elaboración de teorías y valoración lógica de argumentos para desarrollar un cuerpo de conocimiento acerca de una determinada materia.
Según esta definición la sociología es una empresa científica que conlleva la aplicación de métodos sistemáticos de investigación empírica, análisis de datos y valoración de teorías según las pruebas existentes y con un argumento lógico.
La Sociología nos permite ver el mundo social desde muchos puntos de vista y ofrece una ayuda práctica en la evaluación de los resultados de las políticas.
La Sociología puede señalarnos el camino del autoconocimiento, cuanto más sepamos acerca de por qué actuamos como lo hacemos y sobre el funcionamiento general de nuestra sociedad, más posible será que podamos influir en nuestro propio futuro.
Es un objeto de estudio con importantes consecuencias prácticas. Puede contribuir a la crítica de la sociedad de diversas maneras:
Mejor comprensión de un determinado conjunto de circunstancias sociales suele darnos más posibilidades para controlarlas.
Proporciona
los medio para aumentar nuestra sensibilidad cultural, haciendo que las
políticas se basen en la conciencia de la diversidad cultural.
Podemos investigar las consecuencias (deseadas o no) de la implantación de políticas concretas.
Proporciona
autoconocimiento, ofreciendo a los individuos y grupos más
oportunidades de alterar las condiciones de su propia vida.
HISTORIA
El trasfondo de la primera sociología fue el del cambio que trajo consigo la Revolución Francesa de 1789 y la Revolución Industrial en Europa.
SAINT SIMON (1760-1825)
Ya pensó en el socialismo utópico. Dio lugar a toda una corriente (Saint-Silogísmo), y no se quedó en el fenómeno puramente político, lo que hizo fue plantear la necesidad de una ciencia social.
En sus escritos, después de halagar a los Ilustrados, los critica y tacha de especuladores, por que no investigan.
Tuvo una gran influencia en Comte que fue durante muchos años su secretario particular.
Saint Simon quiso fundar una física social, que fuera comparable a la física Newtoniana. Debía ser la ciencia que nos permitiera descubrir que es el hombre.
AUGUSTE COMTE (1798-1857)
Fue quién acuñó el término “sociología”, creía que esta nueva área podría producir un conocimiento de la sociedad basado en datos científicos.
Para él, la Sociología debía contribuir al bienestar de la humanidad, utilizando la ciencia para comprender, predecir y controlar el comportamiento humano.
ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
Las influencias de este autor han tenido una influencia más duradera.
Según Durkheim para llegar a ser científica, la sociología debía estudiar hechos sociales, es decir, aspectos de la vida social como el estado de la economía o la influencia de la religión, ya que configuran nuestras acciones individuales.
Su análisis del cambio social se basaba en el desarrollo de la división del trabajo, ya que este proceso estaba desplazando cada vez más a la religión como principal núcleo de cohesión social.
Acuño el término anomia, como una sensación de falta de objetivos y de desesperación producida por la moderna vida social, sentimiento de que la vida cotidiana carece de sentido.
KARL MARX (1818-1883)
Los trabajos de Marx cubren diversas áreas e incluso sus críticos más severos consideran que su obra tiene una enorme relevancia para el desarrollo de la Sociología. Gran parte de su obra se centra en cuestiones económicas pero, su obra está llena de interesantes observaciones sociológicas.
Intentó explicar los cambios sociales que estaban ocurriendo durante la Revolución Industrial.
La perspectiva teórica la basó en la concepción materialista de la historia, es decir, las principales causas del cambio social no son las ideas o los valores de los seres humanos, por el contrario, el cambio social esta primordialmente inducido por influencias económicas. El conflicto entre las clases constituye el motor del desarrollo histórico.
Para él, las transformaciones más importantes de este período están vinculadas al desarrollo del capitalismo, sistema de producción que contrasta radicalmente con los anteriores ordenes económicos de la historia, ya que conlleva la producción de bienes y servicios para venderla a una amplia gama de consumidores.
Los que poseen el capital conforman una clase dominante y el resto de la población constituye una clase de trabajadores asalariados que no posee los medios para su propia supervivencia y que, por tanto, debe buscar los empleos que proporcionan los que tienen el capital.
Para Marx en el futuro el capitalismo será reemplazado por una sociedad sin clases, sin grandes divisiones entre ricos y pobres.
MAX WEBER (1864-1920)
En sus obrar abordó la economía, el derecho, la filosofía y la historia, además de la sociología y gran parte de su trabajo se centró también en el desarrollo del capitalismo.
Para Weber los factores económicos son importantes, pero el impacto de las ideas y los valores sobre el cambio social es igualmente significativos.
Diferenciaba la sociedad y la cultura occidentales de otras grandes civilizaciones, estudió las religiones y llegó a la conclusión de que ciertos aspectos de la doctrina cristiana habían tenido un papel fundamental en la aparición del capitalismo.
Para él, las ideas y valores culturales ayudan a que se constituya una sociedad y conforman nuestras acciones individuales.
El capitalismo no es más que uno de los muchos factores importantes que constituyen el desarrollo social. El impacto de la ciencia y de la burocracia son factores que subyacen en el capitalismo y que, en cierto modo, son más importantes que él.
Weber describió el conjunto constituido por los avances científicos, la tecnología moderna y la burocracia como racionalización, es decir, la organización de la vida social y económica según principios de eficacia y basándose en conocimientos técnicos.
AUTORES RECIENTES
MICHEL FOUCAULT (1926-1984)
Ha sido una de las figuras más sobresalientes del pensamiento social del S XX, se ocupo de materias similares a las de Weber y también sobre la sexualidad y el pensamiento feminista.
Consideraba que la sexualidad siempre está vinculada al poder social y cuestionaba la idea de que un mayor conocimiento conduce a una mayor libertad.
JÜREN HABERMAS (1929- )
Hoy en día es el principal pensador con un enfoque sociológico, sus influencias vienen de Marx y de Weber. Según él, las sociedades capitalistas, en las que siempre está presente el cambio, tienden a destruir el orden moral del que dependen. En la sociedad en la que vivimos el crecimiento económico es lo más importante y hace que la vida cotidiana no tenga sentido, retoma de este modo el concepto de anomia.
CAPITULO 2: CULTURA, SOCIEDAD E INDIVIDUO
CULTURA Y SOCIEDAD
Entre los conceptos más utilizados en sociología figuran los de cultura y sociedad.
Cuando utilizamos el concepto “cultura” generalmente lo consideramos equivalente a los aspectos más elevados de la mente, como el arte, la literatura, la música y la pintura, pero también incluye otros aspectos como las formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos. Incluye un modo de vestir, costumbres matrimoniales, vida familiar, pautas laborales, religión, etc.
Existe una estrecha relación entre cultura y sociedad (sistema de interrelaciones que vincula a los individuos).
TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
Darwin elaboró una visión del desarrollo de los seres humanos y de los animales muy distinta a las mantenidas hasta entonces. Según él nuestras características humanas emergieron de un proceso de cambio biológico que se remonta a los orígenes de la vida en la Tierra.
Teoría de la evolución: el desarrollo de la especie humana se produjo como resultado de un proceso aleatorio, que carece de intencionalidad y que por tanto es el resultado de la selección natural, es decir, los mejores adaptados al medio sobreviven.
Existe un proceso continuo de selección natural debido al mecanismo biológico de mutación, que es un cambio genético aleatorio que altera las características de algunos individuos de una especie.
La teoría evolucionista nos permite confeccionar una interpretación clara de la aparición de las diferentes especies y de sus relaciones entre sí.
Hoy día está generalmente admitido el hecho de que la vida tuvo su origen en los océanos. Nuestros parientes más cercanos entre las especies animales son el chimpancé, el gorila y el orangután.
SOCIOBIOLOGÍA
El término sociobiología se refiere a la aplicación de principios biológicos a la explicación de las actividades sociales de todos los animales sociales, incluyendo a los seres humanos, según Wilson, muchos aspectos de la vida social humana se basan en nuestra estructura genética.
Los autores se inclinan por la perspectiva sociobiológica se han formado con más frecuencia en la biología que en las ciencias sociales, mientras que la gran mayoría de los sociólogos y antropólogos suelen tomarse con escepticismo las afirmaciones de la sociobiología.
La mayoría de los biólogos y sociólogos comparten la idea de que los seres humanos no tienen instintos, esta afirmación se contradice con la hipótesis de la sociobiología y con lo que la mayoría de la gente cree.
Los seres humanos no tienen instintos, considerados éstos como pautas complejas de comportamiento no aprendido. Un conjunto de reflejos simples, junto a una serie de necesidades orgánicas, son características innatas del individuo humano.
Diversidad cultural y etnocentrismo
Las formas de comportamiento aceptadas varían enormemente de una cultura a otra y, a menudo, contrastan notablemente con lo que los occidentales consideran “normal”.
Las sociedades pequeñas suelen ser culturalmente uniformes, mientras que las industrializadas son, en este sentido, diversas e incluyen numerosas subculturas distintas.
El etnocentrismo consiste en juzgar otras culturas mediante la comparación con la propia.
SOCIALIZACIÓN
Los animales inferiores en la escala evolutiva, como los insectos, son capaces de valerse por sí mismos poco después de nacer, con escasa o nula ayuda de los adultos.
A medida que vamos subiendo en la escala evolutiva estas observaciones se hacen menos ciertas, ya que los animales superiores tienen que aprender formas de comportamiento apropiadas.
La socialización: es el proceso por el cual la criatura indefensa se va convirtiendo gradualmente en una persona consciente de sí misma, con conocimientos y diestra en las manifestaciones de la cultura en la que ha nacido.
Aunque el proceso de aprendizaje cultural es mucho más intenso durante la infancia y el principio de la niñez que posteriormente, el aprendizaje y la adaptación continúan durante todo el ciclo vital.
La Sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades: tiene como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos y su ámbito va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos hasta la investigación de los procesos sociales globales.
ÁMBITO DE LA SOCIOLOGÍA
La Sociología demuestra que es necesario utilizar un punto de vista más amplio para saber por qué somos como somos y por qué actuamos de la forma en que lo hacemos. Nos enseña lo que es natural, inevitable, bueno o verdadero puede no serlo y que las “cosas dadas” de nuestra vida están influenciadas por fuerzas históricas y sociales.
DESARROLLO DE UN PUNTO DE VISTA SOCIOLÓGICO
Aprender a pensar sociológicamente significa cultivar la imaginación.
La Imaginación Sociológica nos pide que seamos capaces de pensar distanciándonos de las rutinas familiares de nuestras vidas cotidianas, para poder verlas como si fueran algo nuevo.
EL ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA
La imaginación Sociológica nos permite darnos cuenta de que muchos acontecimientos que parecen preocupar únicamente al individuo, en realidad tienen que ver con asuntos más generales (como el divorcio o el desempleo).
La labor de la sociología es investigar la conexión que existe entre lo que la sociedad hace de nosotros y lo que hacemos de nosotros mismos.
El concepto de estructura social se refiere al hecho de que los contextos sociales de nuestra vida no solo se componen de una colección aleatoria de acontecimientos y acciones, sino que, de diversas maneras están estructurados o siguen una pauta.
La tarea de la Sociología es estudiar el equilibrio que hay entre la reproducción social (el cómo las sociedades siguen funcionando a lo largo del tiempo) y la transformación social (los cambios que sufren).
LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA
Ciencia es la utilización de métodos sistemáticos de investigación empírica, análisis de datos, elaboración de teorías y valoración lógica de argumentos para desarrollar un cuerpo de conocimiento acerca de una determinada materia.
Según esta definición la sociología es una empresa científica que conlleva la aplicación de métodos sistemáticos de investigación empírica, análisis de datos y valoración de teorías según las pruebas existentes y con un argumento lógico.
La Sociología nos permite ver el mundo social desde muchos puntos de vista y ofrece una ayuda práctica en la evaluación de los resultados de las políticas.
La Sociología puede señalarnos el camino del autoconocimiento, cuanto más sepamos acerca de por qué actuamos como lo hacemos y sobre el funcionamiento general de nuestra sociedad, más posible será que podamos influir en nuestro propio futuro.
Es un objeto de estudio con importantes consecuencias prácticas. Puede contribuir a la crítica de la sociedad de diversas maneras:
El trasfondo de la primera sociología fue el del cambio que trajo consigo la Revolución Francesa de 1789 y la Revolución Industrial en Europa.
SAINT SIMON (1760-1825)
Ya pensó en el socialismo utópico. Dio lugar a toda una corriente (Saint-Silogísmo), y no se quedó en el fenómeno puramente político, lo que hizo fue plantear la necesidad de una ciencia social.
En sus escritos, después de halagar a los Ilustrados, los critica y tacha de especuladores, por que no investigan.
Tuvo una gran influencia en Comte que fue durante muchos años su secretario particular.
Saint Simon quiso fundar una física social, que fuera comparable a la física Newtoniana. Debía ser la ciencia que nos permitiera descubrir que es el hombre.
AUGUSTE COMTE (1798-1857)
Fue quién acuñó el término “sociología”, creía que esta nueva área podría producir un conocimiento de la sociedad basado en datos científicos.
Para él, la Sociología debía contribuir al bienestar de la humanidad, utilizando la ciencia para comprender, predecir y controlar el comportamiento humano.
ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
Las influencias de este autor han tenido una influencia más duradera.
Según Durkheim para llegar a ser científica, la sociología debía estudiar hechos sociales, es decir, aspectos de la vida social como el estado de la economía o la influencia de la religión, ya que configuran nuestras acciones individuales.
Su análisis del cambio social se basaba en el desarrollo de la división del trabajo, ya que este proceso estaba desplazando cada vez más a la religión como principal núcleo de cohesión social.
Acuño el término anomia, como una sensación de falta de objetivos y de desesperación producida por la moderna vida social, sentimiento de que la vida cotidiana carece de sentido.
KARL MARX (1818-1883)
Los trabajos de Marx cubren diversas áreas e incluso sus críticos más severos consideran que su obra tiene una enorme relevancia para el desarrollo de la Sociología. Gran parte de su obra se centra en cuestiones económicas pero, su obra está llena de interesantes observaciones sociológicas.
Intentó explicar los cambios sociales que estaban ocurriendo durante la Revolución Industrial.
La perspectiva teórica la basó en la concepción materialista de la historia, es decir, las principales causas del cambio social no son las ideas o los valores de los seres humanos, por el contrario, el cambio social esta primordialmente inducido por influencias económicas. El conflicto entre las clases constituye el motor del desarrollo histórico.
Para él, las transformaciones más importantes de este período están vinculadas al desarrollo del capitalismo, sistema de producción que contrasta radicalmente con los anteriores ordenes económicos de la historia, ya que conlleva la producción de bienes y servicios para venderla a una amplia gama de consumidores.
Los que poseen el capital conforman una clase dominante y el resto de la población constituye una clase de trabajadores asalariados que no posee los medios para su propia supervivencia y que, por tanto, debe buscar los empleos que proporcionan los que tienen el capital.
Para Marx en el futuro el capitalismo será reemplazado por una sociedad sin clases, sin grandes divisiones entre ricos y pobres.
MAX WEBER (1864-1920)
En sus obrar abordó la economía, el derecho, la filosofía y la historia, además de la sociología y gran parte de su trabajo se centró también en el desarrollo del capitalismo.
Para Weber los factores económicos son importantes, pero el impacto de las ideas y los valores sobre el cambio social es igualmente significativos.
Diferenciaba la sociedad y la cultura occidentales de otras grandes civilizaciones, estudió las religiones y llegó a la conclusión de que ciertos aspectos de la doctrina cristiana habían tenido un papel fundamental en la aparición del capitalismo.
Para él, las ideas y valores culturales ayudan a que se constituya una sociedad y conforman nuestras acciones individuales.
El capitalismo no es más que uno de los muchos factores importantes que constituyen el desarrollo social. El impacto de la ciencia y de la burocracia son factores que subyacen en el capitalismo y que, en cierto modo, son más importantes que él.
Weber describió el conjunto constituido por los avances científicos, la tecnología moderna y la burocracia como racionalización, es decir, la organización de la vida social y económica según principios de eficacia y basándose en conocimientos técnicos.
AUTORES RECIENTES
MICHEL FOUCAULT (1926-1984)
Ha sido una de las figuras más sobresalientes del pensamiento social del S XX, se ocupo de materias similares a las de Weber y también sobre la sexualidad y el pensamiento feminista.
Consideraba que la sexualidad siempre está vinculada al poder social y cuestionaba la idea de que un mayor conocimiento conduce a una mayor libertad.
JÜREN HABERMAS (1929- )
Hoy en día es el principal pensador con un enfoque sociológico, sus influencias vienen de Marx y de Weber. Según él, las sociedades capitalistas, en las que siempre está presente el cambio, tienden a destruir el orden moral del que dependen. En la sociedad en la que vivimos el crecimiento económico es lo más importante y hace que la vida cotidiana no tenga sentido, retoma de este modo el concepto de anomia.
CAPITULO 2: CULTURA, SOCIEDAD E INDIVIDUO
CULTURA Y SOCIEDAD
Entre los conceptos más utilizados en sociología figuran los de cultura y sociedad.
Cuando utilizamos el concepto “cultura” generalmente lo consideramos equivalente a los aspectos más elevados de la mente, como el arte, la literatura, la música y la pintura, pero también incluye otros aspectos como las formas de vida de los miembros de una sociedad o de sus grupos. Incluye un modo de vestir, costumbres matrimoniales, vida familiar, pautas laborales, religión, etc.
Existe una estrecha relación entre cultura y sociedad (sistema de interrelaciones que vincula a los individuos).
TEORÍA DE LA EVOLUCIÓN
Darwin elaboró una visión del desarrollo de los seres humanos y de los animales muy distinta a las mantenidas hasta entonces. Según él nuestras características humanas emergieron de un proceso de cambio biológico que se remonta a los orígenes de la vida en la Tierra.
Teoría de la evolución: el desarrollo de la especie humana se produjo como resultado de un proceso aleatorio, que carece de intencionalidad y que por tanto es el resultado de la selección natural, es decir, los mejores adaptados al medio sobreviven.
Existe un proceso continuo de selección natural debido al mecanismo biológico de mutación, que es un cambio genético aleatorio que altera las características de algunos individuos de una especie.
La teoría evolucionista nos permite confeccionar una interpretación clara de la aparición de las diferentes especies y de sus relaciones entre sí.
Hoy día está generalmente admitido el hecho de que la vida tuvo su origen en los océanos. Nuestros parientes más cercanos entre las especies animales son el chimpancé, el gorila y el orangután.
SOCIOBIOLOGÍA
El término sociobiología se refiere a la aplicación de principios biológicos a la explicación de las actividades sociales de todos los animales sociales, incluyendo a los seres humanos, según Wilson, muchos aspectos de la vida social humana se basan en nuestra estructura genética.
Los autores se inclinan por la perspectiva sociobiológica se han formado con más frecuencia en la biología que en las ciencias sociales, mientras que la gran mayoría de los sociólogos y antropólogos suelen tomarse con escepticismo las afirmaciones de la sociobiología.
La mayoría de los biólogos y sociólogos comparten la idea de que los seres humanos no tienen instintos, esta afirmación se contradice con la hipótesis de la sociobiología y con lo que la mayoría de la gente cree.
Los seres humanos no tienen instintos, considerados éstos como pautas complejas de comportamiento no aprendido. Un conjunto de reflejos simples, junto a una serie de necesidades orgánicas, son características innatas del individuo humano.
Diversidad cultural y etnocentrismo
Las formas de comportamiento aceptadas varían enormemente de una cultura a otra y, a menudo, contrastan notablemente con lo que los occidentales consideran “normal”.
Las sociedades pequeñas suelen ser culturalmente uniformes, mientras que las industrializadas son, en este sentido, diversas e incluyen numerosas subculturas distintas.
El etnocentrismo consiste en juzgar otras culturas mediante la comparación con la propia.
SOCIALIZACIÓN
Los animales inferiores en la escala evolutiva, como los insectos, son capaces de valerse por sí mismos poco después de nacer, con escasa o nula ayuda de los adultos.
A medida que vamos subiendo en la escala evolutiva estas observaciones se hacen menos ciertas, ya que los animales superiores tienen que aprender formas de comportamiento apropiadas.
La socialización: es el proceso por el cual la criatura indefensa se va convirtiendo gradualmente en una persona consciente de sí misma, con conocimientos y diestra en las manifestaciones de la cultura en la que ha nacido.
Aunque el proceso de aprendizaje cultural es mucho más intenso durante la infancia y el principio de la niñez que posteriormente, el aprendizaje y la adaptación continúan durante todo el ciclo vital.
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